作者个人资料

武汉大学马克思主义学校教授周

Tuo Yuxin是武汉大学马克思主义学校的博士生。

摘要：根据材料生产活动，马克思主义将人类的时间分为三种类型：劳动时间，空闲时间和生理时间。基于对三种主要社会和历史形式中时间结构不同特征的不同特征的深入分析，该文章提出，数字技术的迅速发展创造了一种数字生存方法，该方法将生产模式和生活方式整合在一起。人类空闲时间的数量，程度和质量在这里。所有生活模式都发生了深刻的变化，时间结构的这种变化包含了促进人类社会历史形式的转变，从“人类独立阶段基于事物的依赖性”到“自由人格”阶段的阶段。社会主义生存方式的社会主义转变有助于人类的空闲时间恢复其发展本质。基于历史唯物主义的原则，这种社会经济关系的转变提出了三个要求：在生产率层面上，数字技术用于实现空闲时间的扩大；在政治上层建筑层面上，通过法治和行政手段来阐明空闲时间和劳动时间。他们之间的边界；在意识形态上层建筑层面上，以正确的时间，休闲和消费的方式领导空闲时间的定性飞跃。

关键字：时间；数字生存方式；自由和全面的发展；生产方式；生活方式

现代科学和技术的发展应大大提高人工效率和生活的便利性，以便人们可以享受更多的空闲时间，从而促进人们的自由和全面发展。但是在现实生活中，人类的工作和生活从未像今天这样依赖各种通信设备和数据码头，并且工作与生活之间的时间界变得越来越模糊。这引起了一个问题：数字生存时代的时间类型可以清楚地定义吗？本文始于数字时代的生产和生活现象，并从理论的角度进一步回答：人类时代生存的数字方式发生了什么变化？社会主义如何指导空闲时间回到促进人类自由和全面发展的本质？在结构安排方面，本文首先将不同的时间类型分开，并分解人类历史的三种主要社会形式的时间结构的变化。其次，关注三个维度的人类空闲时间的变化：数字生存模式下的数量，质量和程度。最后，我们将探索如何促进数字生存模式的社会主义转型，以实现空闲时间，定性飞跃和学位的清晰度的扩大。

1。从马克思主义的角度来看时间结构

马克思主义政治经济学是一种研究人类物质生产活动的理论，以及材料发展的生产活动在二维中进行：空间和时间。根据材料生产的实际活动，时间可以分为三种类型：劳动时间，空闲时间和生理时间。时间结构在人类的三种主要社会形式中发生了历史性的变化，并且在生产力发展的不同阶段具有不同的特征。在“人类依赖关系”阶段，人类的劳动时间和生理时间是一个统一的整体，在其中没有区分。在“基于事物的依赖性的人类独立性”中，时间将劳动时间和自由时间和生理时间区分开来；在“自由人格”阶段，时间类型实现了否定的否定，并恢复了更高级的统一性。从“人类依赖”到“自由人格”，空闲时间的“数量”逐渐增加，空闲时间的“质量”逐渐被人们自己占据。

（i）物质生产实践和时间结构

实践是人们积极改变客观世界的物质活动。物质生产实践，社会和政治实践以及科学和文化实践构成了社会实践的基本形式。时间和空间是所有物质存在的基本形式，也是人类实际活动的客观载体。使用和拥有时间的不同方式决定人们的生活方式将具有不同的特征。时间的看法是人们对时间的理解。与时间的物理观点和时间的概念观点不同，马克思主义时间的观点将人类的实际活动作为理解时间的起点，因此是时间的社会观点。在马克思的表达中，类似于“人性化自然”，“社会时间”的概念也来自劳动和社会属性的划分，即“时间”的概念。

尽管马克思没有直接提及社会必要的劳动时间，空闲时间和剩余劳动时间的“社会时间结构”是人类时间结构的概念。马克思对人类实践活动的分析为时间结构的划分提供了方法论灵感。在“德国意识形态”中，马克思提出了三种社会生殖条件：材料生产，精神生产和人类生产。第一个条件是指该生存是所有人类活动的基本前提，也就是说：“第一个历史活动是生产满足这些需求的材料，即产生物质生命本身” [1] 158。为了满足这种情况，必须进行材料生产，从而相应地消耗劳动时间。第二条件是指知识和技术的积累，文明的建立和制度的建立都是人类物质生存的真实条件，即“已经满足自己的第一个需求，已经满足的活动以及已经满足的活动已经满足，需要满足新需求。[1] 159指的是人类生活的延续是社会生存的条件，即进入历史发展过程的第三个关系是：每天重现生活的人开始产生其他人，即繁殖” [1] 159生理时期，当工人维持和恢复其体力并再生其他个人工人的活力时，第三个先决条件也是基于三种生产理论的。劳动时间，空闲时间和生理时间。

时间的结构与人类的生存和发展密切相关，并决定人们的生存方式。劳动时间是指工人从事物质生产活动的时间，而劳动时间的使用和分配方式构成了不同的生产方式；空闲时间是指工人可以自由处置并将其用于休闲和发展的时间，使用空闲时间和人们生活方式的方式密切相关；生理时间是指工人的身体力量恢复和维持的时间，以及单个工人活力的繁殖。在劳动期间，工人可以通过劳动练习来提高劳动技能；在空闲时间，工人可以通过消费获得生活材料，并从事教育等发展活动；在生理时期，工人可以恢复并保持其体力。 。因此，无论是劳动时间，空闲时间还是生理时间，这是工人的身体和智力能力得到补偿的时候，这是实现劳动繁殖的必要条件。从一般意义上讲，三种类型的劳动时间，空闲时间和生理时间是马克思的时间。在特殊资本主义生产方式下的时间结构的划分是资本主义的逻辑，基于实际逻辑，它被添加到批判资本主义的逻辑中。马克思将时间分为劳动时间，空闲时间和生理时间，目的是通过资本主义生产方式进一步分析工人的空闲时间的利用，并侵犯了人们的自由和全面发展。在此基础上，马克思将必要的劳动时间和在劳动时期内剩余的劳动时间划分，以批评资本家剥削工人的盈余价值。资本家通过缩短工人的空闲时间来完成对绝对盈余价值的剥削，并通过侵蚀空闲时间的发展本质来实现工人对资本的大量下属。

目前，国内外的学者已经讨论了空闲时间的概念，但是关于空闲时间的延长仍然存在争议。有人认为，“空闲时间的原始背景是相对于劳动时间的”，因此空闲时间用于“满足人们（饮食和休息）的基本生理活动” [2]，它固有地包含生理时间；相反，人们认为空闲时间“等同于非劳动时间和必要的生理时间之间的差异” [3]。从本质上讲，空闲时间是“完全'自我'，而“为我的自我'” [4]”，“空闲时间的行为是真正的自我纪律，并由自由人类本身决定” [5]。个人空闲时间通常具有班级社会中班级的特征。 “社会的空闲时间还包括非工作阶级的空闲时间，这是私人社会空闲时间的主要部分” [3]。 “空闲时间，节奏，其内涵的质量……所有这些都已成为一个再次区分个人，类别和阶级的特征。” [6]资本主义空闲时间的不平等表现为资产阶级建造的“休闲”。 “有一个最简单，最确定的证据证明了主导地位” [7]。空闲时间的主题不仅指向个人和班级，而且社会也有空闲时间。 “丰富的空闲时间是社会文明的重要象征。” [8]“对于整个社会来说，空闲时间是创建科学，艺术等的时间，这实际上代表了人类社会的整体发展水平。” [9]这种发展水平是在财富的空闲时间价值中特别反映的，“这是科学，技术或知识对财富的价值”。空闲时间促进了智力，科学和技术的发展，因此与生产力和消费能力有积极的联系。 [10]

同时，马克思从不同的角度解释了空闲时间的含义。从物质生产活动的主体的角度来看 - 工人是“工人可以自由处置的时间” [1] 787。从空闲时间和相关类别之间的关系分析，空闲时间，劳动时间和生理时间构成了工人的个人和社会时间。从对空闲时间的内部结构的分析中，马克思[1] 790将空闲时间分为两个级别：休闲时间和开发时间，“空闲时间 - 无论是休闲时间还是从事高级活动。”休闲时间是工人[11] 306的“周日休息时间”，它指的是用于休息和消费而不工作的时间。发展时间是指“个人接受教育的时间，发展情报的时间，执行社会职能的时间，进行社交活动的时间以及自由使用身体和智力力量的时间” [11] 306。从对空闲时间的功能作用的分析中，空闲时间是人们休闲和发展的时间。休闲时间“用于休闲” [12] 214和消费，而开发时间则是不追求任何直接实际目的的人。和“免费活动” [13]。

图1马克思主义社会时间观点